Saturday December 5

“There are some standing here who will not taste death till they see the kingdom of God present with power” … His clothes became shining, exceeding white, like snow, such as no launderer on earth can whiten them.        Mark 9:1, 3 NKJV

The Transfiguration of Christ (3)—The Power and Purity of the King

In Matthew three disciples were chosen to see a preview of the Son of Man coming in His kingdom before their death. In Mark however, it is described as “the kingdom of God present with power .” There is no contradiction in these accounts, just a different emphasis. In Mark it is the power of His kingdom in contrast with the corrupted power of this world. There is no power on earth that can be compared to the power of His kingdom.

The purity of God’s Servant who will administer the kingdom is also seen. The special feature presented to us in Mark’s account is that His raiment “became shining, exceedingly white, like snow, such as no launderer on earth can whiten them ” (Mk. 9:3) . A striking feature here is that Mark gives more attention to the details of the transfiguration of the Lord’s garments than do the other two Gospels. In fact, more attention is given to the transfiguration of His garments than of His Person. This is in keeping with the Gospel that presents Him as the Perfect Servant. The One who took on the form of a bondservant is the One before whom the entire universe will bow (Phil. 2:7) .

Garments are suggestive as indicating our character and ways. The character of His government is elaborated upon by many of the prophets including Isaiah who declared: “Righteousness shall be the belt of His loins” (Isa. 11:5) . The character of His rule is in stark contrast with what now prevails under, “the universal lords of this darkness ” (Eph. 6:12 jnd ) . The exceeding whiteness of His garments suggests that there will be no stain of sin in the administration of His kingdom. Blessed be His name!

Brian Reynolds

Sábado 5 Diciembre

A vosotros os es dado saber el misterio del reino de Dios; mas a los que están fuera, por parábolas todas las cosas. (Marcos 4:11)

LOS QUE ESTÁN FUERAN

El Señor Jesús les dijo a sus discípulos que les sería dado el cono- cer “el misterio del reino de Dios”. Pero también habló de otra clase de personas a quienes se les diría todo en parábolas; estos los pre- senta como “los que están fuera”. ¡Qué solemne es esto!

¿Quiénes son “los que están fuera” y qué dice de ellos la Escri- tura? Algunos cristianos tienen la idea errónea de que “los que están fuera” son los que no pertenecen a su denominación en particular, pero eso no es así. “Los que están fuera” son todos los que no son salvos y aún se encuentran fuera de la familia de Dios. Pablo los menciona en su carta a los colosenses: “Andad sabiamente para con los de afuera, redimiendo el tiempo” (Col. 4:5). Como cristia- nos, debemos buscar oportunidades para compartir el mensaje del evangelio de vida. Pablo también exhorta a los cristianos a trabajar con sus propias manos, y a andar “honradamente para con los de afuera” (1 Ts. 4:12). ¿Cómo podemos ser de testimonio para los perdidos si nuestras propias vidas son pecaminosas e impías? Al escribirle a Timoteo, Pablo dijo que una de las características de un “obispo” es “que “tenga buen testimonio de los de afuera” (1 Ti. 3:7) En 1 Corintios vemos de una forma aún más clara el contraste existente entre los que están “dentro” y “los que están fuera”. Pablo amonesta a los creyentes corintios, diciéndoles que deben juzgar a los que están “dentro”; la asamblea debe disciplinar a los cristianos (los que están “dentro”) que caminan de una forma pecaminosa, pero que no deben juzgar “a los que están fuera” (1 Co. 5:11-12). Nuestra responsabilidad para con ellos es presentarles el evangelio. En un día venidero, Dios juzgará a los que están fuera, y estos quedarán para siempre fuera de las puertas de la ciudad celestial

(Ap. 22:15). ¡Una triste pero solemne realidad!

Brian Reynolds